Tanrı’yla Barış Nedir? Romalılar 5:1–5
Romalılar 5:1–5 ışığında imanla aklanmanın sonucu olan Tanrı’yla barışı, lütfa girişi ve sıkıntıda umudu öğrenin.
Kategori: İman
Hristiyan imanının anlamı ve yaşanması hakkındaki makaleler.
-
-
Tövbe ve İman Birlikte Nasıl İşler? Elçilerin İşleri 2:37–41
Elçilerin İşleri 2:37–41 ışığında tövbenin pişmanlıktan farkını, iman ve vaftizle ilişkisini ve Hristiyan yaşamındaki yerini öğrenin.
-
İman Nedir? İbraniler 11:1–6’nın Öğretisi
İbraniler 11:1–6’ya göre iman nedir? Hristiyan imanının umut, güven, itaat ve günlük yaşamla ilişkisini Kutsal Kitap bağlamında keşfedin.
-
İmanla Aklanma Nedir? Romalılar 3:21–26’nın Mesajı
İmanla aklanmanın lütuf, Mesih’in çarmıhı ve kilisenin birliğiyle ilişkisini Romalılar 3:21–26’nın bağlamında inceliyoruz.
-
Hristiyanlıkta Lütuf Nedir? İman ve Yeni Yaşam
Tanrı'nın lütfu, imanla kurtuluş ve iyi işlerin yeri: Efesliler, Romalılar, Titus ve Luka bölümlerinin bağlamıyla bir başlangıç açıklaması.
-
Hristiyan İnancında İsa Mesih: Tanrı’nın Oğlu ve Kurtarıcı
Hristiyan inancında İsa Mesih, gerçek Tanrı ve gerçek insan olan kurtarıcı Rab’dir. Yeni Antlaşma O’nun yaşamına, ölümüne ve dirilişine tanıklık eder. Tanrı’nın Oğlu unvanı biyolojik bir ilişkiyi anlatmaz; Mesih’in Baba’yla benzersiz ilişkisiyle ilgilidir. Bu yazı, Kutsal Kitap’ın tanıklığını tarihsel teolojik açıklama ve pastoral uygulamadan ayırarak bu inancı ele alır.
-
Neden Hristiyanlık?
“Neden Hristiyanlık?” sorusuna Hristiyan inancının verdiği temel cevap İsa Mesih’tir: Tanrı’nın insanı sevgiyle aradığına, Mesih’in günahlar için öldüğüne ve ölümden dirildiğine inanırız. Protestan yaklaşımda kurtuluş, insanın iyi işlerle satın aldığı bir ödül değil, Tanrı’nın lütuf armağanıdır. Bu iddiaları incelerken duygusal çekicilikle yetinmemeli, Kutsal Kitap’ın tanıklığını ve ortaya koydukları anlamı da değerlendirmeliyiz.
-
Koyunlar Çobanın Sesini İşitirler – Yuhanna 10:1–10 Vaaz Notu
Yuhanna 10:1–10’da çobanın sesi, İsa Mesih’i tanıma ve O’nu izleme ilişkisini anlatır. Bu, her iç düşüncenin Tanrı’dan geldiğini varsaymak veya bir kilise önderinin bütün sözlerine sorgusuz uymak değildir. İsa, kendisini yaşam veren kapı olarak açıklar. Öğrencinin güveni bir insanın kişiliğine değil, Mesih’in kimliğine ve sözüne dayanır. [1]